我家楼上住了一户武汉人

面对楼上的武汉邻居 ，应秉持理解、包容与互助的态度，不因疫情产生歧视或排斥心理
，以人性关怀共同应对困难 。具体可从以下几方面理解：恐惧是正常反应，但不应演变为歧视面对疫情数据增长 、一线报道以及空荡街道 ，产生害怕情绪是人类的正常反应。然而
，将这种恐惧转化为对武汉人的歧视和排斥是不合理的
。

武汉没有绝对正宗的本地人概念，现在通常指祖辈就定居武汉三镇（武昌、汉口
、汉阳）的老居民 ，特别是能说地道武汉方言、熟悉本地文化习俗的人群。武汉作为九省通衢的移民城市
，历史上经历了多次人口融合 。真正意义上的老武汉往往家族几代人都生活在武汉三镇，保持着传统的武汉生活方式和方言习惯
。

孙子的户口不会仅因爷爷户口是武汉的就自然算武汉的 ，但在特定条件下可以迁至爷爷武汉的户口上。常规情况根据《中华人民共和国户口登记条例》
，户口登记以户为单位，同主管人共同居住一处的立为一户 ，以主管人为户主 。

所谓邻居
，城市居住在同一栋楼的楼上楼下左邻右舍（包括周围楼栋居民）；农村同在一个湾（包括集中建新村）的屋前屋后左邻右舍的居民
。 每个人都有个家，有家就有邻居。你住在那儿邻居们都喜欢你 ，愿意和你来往，说明你人际关系好有人缘 。如果你住在那儿人们与你老死不相往来
，甚至背后讨厌你，说明你为人还有欠缺
。

遇到半夜楼上噪音扰民 ，建议用“沟通-调解-取证-维权”的递进式方法解决。 直接沟通是第一选取 大多数楼上住户并不知道自己干扰了邻居 。可选取白天上门说明情况
，如“我家老人睡眠浅，晚上翻箱子的声音特别明显 ” ，让对方意识到问题
。

嘴里喊着“武汉加油
”,行动上却又歧视排斥湖北人?

在疫情泛滥时期
，有些人一边嘴里喊着“武汉加油”，行动上却又歧视 、排斥湖北人。例如 ，一些湖北务工人员包车抵达有些地方
，遭到了阻拦和遣返 。这种行为决不是“武汉加油，湖北加油 ”的正确打开方式 ，更不是善待湖北人的应有表现。它伤害了湖北人民的感情
，也违背了人性与道德准则
。

与湖北人内部可能存在的对武汉人的嫌弃，在本质上是一回事 ，都是地域歧视的体现。

回到陈衍强《仰望天空》 。诗歌写得好不好，我们不做评论
。但是
，他字里行间充满对湖北人的歧视，对遭受灾难同胞的排斥 ，甚至贬低
，令人痛心。在全国同胞齐心协力，众志成城抗疫的时刻 ，这种诗歌不仅仅是给疫区人民伤口撒盐
，更是与全国抗疫大局唱反调 。

武汉终将会丢掉口罩恢复原来的繁华，我们就可以去武汉游东湖
、看樱花、吃武昌鱼
。祝福武汉！愿平安！ 1面对汹汹疫情 ，一群群医疗战士前赴后继。他们不畏风险
，逆向而行，意志坚定却又心怀温情 。他们牵挂着市民的安康 ，而他们自己也让无数人挂肚牵肠
。

我和家人吵架了...疫情之下,这3种关系正在发生改变

〖壹〗 、一对夫妻因是否囤菜产生分歧
，妻子认为应多买以防疫情持续，丈夫则认为囤菜会浪费 ，双方发生语言甚至肢体冲突，进而冷战。例如
，在是否囤菜的问题上，两人各执一词 ，互不相让
，导致关系紧张 。缓和阶段：当妻子了解到父母身体不适疑似感染，情绪崩溃且孤立无援时 ，丈夫不再闹别扭
，主动安慰妻子，并为岳父岳母协调解决问题 ，帮助妻子度过难关
。

〖贰〗
、没有变化
，我与婆婆本来关系就很好，疫情期间 ，我们一直待在家中
，与婆婆的交流也多了很多，明白了他们的人生阅历 ，其次我们的交流多了，感情就更加好了。

〖叁〗、人际关系也发生了大改变
，忙挣钱的人所不上人际关系，谋生计的人没有余力关注人际关系 。慢慢社会形成了共识 ，生存重要。二 疫情中的人际关系 当疫情发生
，人人自危，首先担心自身的安全 ，同时也特别担心家人的安全
。在此同时
，对亲戚朋的关注反而增强了。

〖肆〗 、抑郁症绝望：因为疫病感觉人生无常，对生活失去信心 ，对一切都失去兴趣 。

〖伍〗
、晚上与家人发生争执
，情绪激动之下，我不小心将碗摔碎了
。 虽然摔碗的行为可能起到了短暂的发泄作用 ，但这种行为并不能解决问题
，反而可能加剧了家庭矛盾。 摔碗并不能带来真正的平安，反而可能让心情更加烦躁 ，影响家庭和谐 。