【上海疫情】2022.4.16:随想随笔,封闭札记

上海疫情封闭札记——2022年4月16日 在这个特殊的时期，上海正经历着一场前所未有的挑战 。疫情如同一场突如其来的风暴 ，席卷了这座繁华的都市
，让人们的生活节奏骤然放缓，甚至停滞
。而我 ，作为这座城市中的一员，也在这漫长的封闭日子里
，记录下了一些随想随笔，以此作为这段特殊时光的见证。

道德篇:孟子与四端
。随笔,写在当前疫情之下。

映照出人性的光辉与阴暗 。孟子提出的“四端 ”之说 ，即仁、义 、礼
、智
，为我们提供了一个审视当前社会道德状况的独特视角
。仁之端：同情之心 疫情之下，人们的同情心显得尤为重要。

孟子提出的四心、四端是：恻隐之心 ，仁之端也；羞恶之心
，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心 ，智之端也 。意思是说 ：人有同情心
，就是仁慈仁爱的开始，从爱自己的亲人开始 ，然后去爱别人
，同情别人，把别人想象成和自己一样
。感同身受。

孟子四端的概念和内涵 孟子四端包括仁 、义、礼
、智 。仁是指对他人的关爱和尊重 ，体现了人类的基本情感和道德意识
。义是指做人的原则和道理，强调了人们应当根据天理良心来行事。礼是指人际交往中的基本规矩和仪式
，旨在维持社会秩序和人际关系 。

孟子四端说是指恻隐之心、羞恶之心 、辞让之心
、是非之心，这“四心
”分别是仁、义 、礼
、智四种德行的发端
。四端说的具体内容 孟子在《告子上》中明确提出了四端说。他写道：“恻隐之心 ，仁之端也；羞恶之心
，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心 ，智之端也 。

孟子在其学说中提出
，人的内心存在四种端倪，分别是恻隐之心、羞恶之心 、辞让之心和是非之心。 孟子认为这四种心态是人类天生具有的善良本性的体现 ，他将这些本性称为“端”
，意指它们是道德行为的起点
。 这四种心态分别对应着仁
、义、礼 、智这四种美德。

以谷雨为题写个随笔——若无相欠怎会相见

〖壹〗
、它藏在妈妈变味的鸡腿里，藏在妹妹抗疫的背影里 ，藏在孩子们奔跑的笑声里
，也藏在这一季的谷雨中 。从谷雨伊始，执子之手 ，与子携手延续四季轮回
。原来，所有的相遇都是久别重逢
，所有的离别都是为了更好的归来。若无相欠，怎会相见？而这一次 ，我愿做你的猫
，蜷缩在时光的角落，静静守候这一季的温柔 。